Als Cristina und ich anfingen, Ihnen Cividale durch unsere Augen vorzustellen, h\u00e4tten wir nicht erwartet, dass Erinnerungen an unsere Kindheit lebendig in unserer Erinnerung zur\u00fcckkehren w\u00fcrden. Das Kloster der Ursulinen ist der Ort einer dieser Erinnerungen, meine Mutter begleitete mich zwei Nachmittage pro Woche zum Katechismus, es waren die 80er Jahre, und man konnte die Nonnen auf der gro\u00dfen Veranda spazieren sehen, die den Garten umgibt, rhythmisch von Kindern Rundb\u00f6gen mit schlanken kreisf\u00f6rmigen S\u00e4ulen, die kleine Kreuzgew\u00f6lbe tragen. Die Atmosph\u00e4re war ruhig und friedlich, und die reiche Vegetation des Gartens und des kleinen Gem\u00fcsegartens auf der Natisone f\u00e4rbte das Gef\u00fchl der Kontemplation, das wahrgenommen wurde, mit Gr\u00fcnt\u00f6nen im Fr\u00fchling, Gelb und Rot im Herbst.<\/p>\n\n\n\n
Das Kloster Santa Maria in Valle, das die Kirche San Giovanni und den lombardischen Tempel umfasst, ist eines der wichtigsten st\u00e4dtischen Zentren des Longobard Cividale. Der Klosterkomplex ist ein wichtiges Zeugnis der Geschichte und der st\u00e4dtischen Entwicklung der Stadt, insbesondere in Bezug auf das Gebiet \"Valle\", eine Mulde, die von der Kathedrale und dem alten Patriarchalpalast (heute Sitz des Arch\u00e4ologischen Museums) ausgeht hinunter zu den steilen Ufern des Natisone. Die \"Gastaldaga Longobarda\", Sitz des k\u00f6niglichen Hofes in der Stadt, befand sich im fr\u00fchen Mittelalter im Gebiet \"Valle\". Ein Ziel, das sich gut in die monumentale Entwicklung des Gebiets einf\u00fcgt, in dem die Kirche San Giovanni und der lombardische Tempel errichtet und erhalten wurden.<\/p>\n\n\n\n
Innerhalb des gleichen Besitzes des K\u00f6nigs befindet sich der Ursprung des Klosters, aber am Anfang besetzte es nur einen Teil der Gastaldaga, erst sp\u00e4ter, zwischen dem Ende des 9. Jahrhunderts und dem Beginn des 10. Jahrhunderts, die Erweiterung des Klosters aufgrund der Verlegung der Nonnen aus dem Salzkloster, das von drei lombardischen Adligen und ihrer Mutter Piltrude, der \u00c4btissin, gegr\u00fcndet wurde. Daher die Legende, dass es Piltrude war, der das Kloster von Cividale gr\u00fcndete, in Wirklichkeit brachten die Nonnen aus Salz mit, ebenso wie ihre Besitzt\u00fcmer, auch die \u00dcberreste ihrer \u00c4btissin. Die Legende wird auch durch die Tatsache gest\u00fctzt, dass sich im Presbyterium des Tempietto an der Nordwand zwei skulpturale Fragmente aus dem VIII-IX. Jahrhundert befinden, wobei die beiden mit naturalistischen und abstrakten Motiven verzierten Platten die Front und die darstellen Deckel des \"Grabes von Piltrude\".<\/p>\n\n\n\n
Im Mittelalter war die Bedeutung des Klosters f\u00fcr das Panorama der kirchlichen Institutionen so gro\u00df, dass es zunehmend Gegenstand von Privilegien und Spenden wurde, die zur Steigerung seiner Macht und seines Ansehens beitrugen. All dies beg\u00fcnstigte das monumentale Wachstum des Klosters, das sich zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert umfassend entwickelte und den Komplex in seine heutige Form brachte. Die religi\u00f6sen Geb\u00e4ude und Klosterr\u00e4ume konzentrierten sich auf den gro\u00dfen Kreuzgang.<\/p>\n\n\n\n
Nach einer umfassenden Restaurierung im Jahr 1812 wurde das Kloster unter Anleitung der Benediktinerinnen als Sitz einer \u00f6ffentlichen Schule f\u00fcr die jungen Cividalese genutzt.<\/p>\n\n\n\n
Um die Benediktiner zu unterst\u00fctzen, wurde ab 1943 eine Gemeinschaft von Ursulinen gegr\u00fcndet, die bis vor einigen Jahren im Kloster blieb, als sie Eigentum der Gemeinde Cividale wurde. W\u00e4hrend der Zeit, in der die Ursulinen lebten, war ein Gro\u00dfteil des Geb\u00e4udes mit Ausnahme der Nonnen nicht zug\u00e4nglich, da es sich um ein Klostergebiet handelte. Die f\u00fcr die Nonnen reservierten R\u00e4ume waren kleine Zellen, die um breite Korridore entlang des \u00f6stlichen und s\u00fcdlichen Arms des Kreuzgangs in den oberen Stockwerken des Komplexes gegliedert waren. Zentrale Rolle spielt die Kirche San Giovanni, die den Dreh- und Angelpunkt eines komplexen Systems von Routen darstellt, die mit dem t\u00e4glichen Leben der Nonnen verbunden sind.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quando Cristina ed io abbiamo iniziato a farvi conoscere Cividale attraverso i nostri occhi, non ci saremmo aspettate che ritornassero vivi nella nostra memoria ricordi di quando eravamo bambine. Il Monastero delle Orsoline \u00e8 il luogo di uno di questi ricordi, mia mamma mi accompagnava due pomeriggi a settimana per il catechismo, erano gli anni […]<\/p>","protected":false},"author":12,"featured_media":2376,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2374"}],"collection":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2374"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2391,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2374\/revisions\/2391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}