Als ich den lombardischen Tempel zum ersten Mal betrat, f\u00fchlte ich mich sofort in eine erhabene, warme Atmosph\u00e4re geh\u00fcllt, ein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit zu einem Ort voller Geschichte, von dem auch ich, der in Cividale geboren und aufgewachsen war, ein Teil davon war.<\/p>\n\n\n\n
Das kleine heilige Geb\u00e4ude, das als einer der komplexesten und vollst\u00e4ndigsten Ausdrucksformen des fr\u00fchen Mittelalters in Italien gilt, sieht aus wie eine Schatzkammer k\u00fcnstlerischer und architektonischer Sch\u00f6nheiten, in der es schwierig ist, beim Betreten einen Punkt zu w\u00e4hlen, an dem man verweilen kann .<\/p>\n\n\n\n
Es steht dort, wo einst die Pf\u00e4lzer Kapelle stand, in der Residenz des Vertreters des lombardischen K\u00f6nigs, der sogenannten \"Gastaldaga\"; Es wurde gegen Mitte des 8. Jahrhunderts erbaut und bald zu einem Klosteroratorium.<\/p>\n\n\n\n
In dem Raum innerhalb des Tempietto folgen ein quadratischer Raum mit einem Kreuzgew\u00f6lbe und ein Presbyterium mit drei G\u00e4ngen mit Tonnengew\u00f6lben aufeinander, ein Fenster mit drei Lichtern begrenzt die beiden R\u00e4ume.<\/p>\n\n\n\n
Die verwendeten Materialien stammen aus anderen \u00e4lteren Geb\u00e4uden, wie Regalen und Architraven des Presbyteriums und S\u00e4ulen, S\u00e4ulen und Elementen aus der byzantinischen \u00c4ra des Zauns, der das Presbyterium von der Halle trennt, alle aus griechischem Marmor, Sockel und Hauptst\u00e4dte stammen aus der Fr\u00fchzeit Mittelalter.<\/p>\n\n\n\n
Die Fresken, die wir im Inneren finden, stellen meist heilige Figuren dar und gelten als einer der besten Bildausdr\u00fccke des 8. Jahrhunderts, das Werk von K\u00fcnstlern, die mit der griechisch-byzantinischen Malerei verbunden sind. Von au\u00dfergew\u00f6hnlicher Finesse sind die Stuckdekorationen, deren ikonografisches Repertoire und die naturalistische und plastische Darstellung auf fr\u00fchchristliche und byzantinische Kunst verweisen. Sie sind in der Zierarbeit zu finden, die aus einem Band besteht, das mit einem spiralf\u00f6rmigen Astmotiv verziert ist, das um den Bogen des Portals an der Westwand verl\u00e4uft, und im oberen Teil davon erzeugen die Cluster und Bl\u00e4tter einen sch\u00f6nen Hell-Dunkel-Effekt, der dazu beitr\u00e4gt verst\u00e4rken die Dreidimensionalit\u00e4t der Dekoration. Noch immer in Stuck gearbeitet, werden sechs schlanke weibliche Figuren, zwei in leicht dreiviertel M\u00f6nchsgew\u00e4ndern in einem Akt der Hingabe und vier mit k\u00f6niglichen Gew\u00e4ndern und Schmuckketten nach vorne gerichtet, durch das Licht eines kleinen Fensters beleuchtet.<\/p>\n\n\n\n
In der zentralen Halle befinden sich die h\u00f6lzernen Chorst\u00e4nde (die heute in der Kirche San Giovanni Battista restauriert werden und vor dem Betreten des Tempietto sichtbar sind) aus dem Jahr 1384, die als eine der wertvollsten liturgischen Einrichtungen des Mittelalters gelten. Es wurde von den Nonnen benutzt, um zu verschiedenen Tageszeiten zu beten. Die verschiedenen St\u00e4nde, aus denen es besteht (insgesamt 32), sind mit Figuren fantastischer und nicht fantastischer Tiere und Blattmotiven geschm\u00fcckt. Die Sitze der Novizen sind viel einfacher dekoriert, w\u00e4hrend die Sitze des Regenten und der \u00c4btissin mit dem Bild des Einhorns gekennzeichnet sind, einem Symbol der Reinheit. Eine Kuriosit\u00e4t liegt in der Wahl des Holzes f\u00fcr die Nonnensitze aus Pappel, das isoliert war und sich w\u00e4rmer anf\u00fchlte, um ihren K\u00f6rper in den Wintermonaten in Gebetszeiten warm zu halten, w\u00e4hrend der Chor aus Kastanienholz und vielem mehr gebaut wurde widerstandsf\u00e4higere Walnuss.<\/p>\n\n\n\n
Im Presbyterium werden drei kleine Schiffe von Tonnengew\u00f6lben \u00fcberragt, die von zwei S\u00e4ulen mit korinthischen Nachahmungshauptst\u00e4dten getragen werden. Die Fresken auf den Gew\u00f6lben repr\u00e4sentieren die Heiligen Peter und Paul, den Erzengel Gabriel, die Jungfrau und ein Fragment der Geburt Jesu. Die hellen Farben und die Finesse in der Ausf\u00fchrung geben uns eine Vorstellung von der chromatischen Ladung, die der Tempietto zum Zeitpunkt seiner maximalen Pracht gehabt haben muss.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La prima volta che entrai al Tempietto Longobardo, mi sentii subito avvolgere da un\u2019atmosfera sublime, calda, una sensazione di appartenenza ad un luogo carico di storia di cui anch\u2019 io, essendo nata e cresciuta a Cividale, ne facevo parte. Il piccolo edificio sacro, considerato una tra le espressioni pi\u00f9 complesse e complete dell\u2019alto medioevo in […]<\/p>","protected":false},"author":12,"featured_media":2331,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,50],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2330"}],"collection":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2330"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2367,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2330\/revisions\/2367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/domusiulii.it\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}